دفاع مقدس یک حادثه الهی که در امتداد عاشوراست
دفاع مقدس یک حادثه الهی که در امتداد عاشوراست
فرمانده سپاه شهرستان زرند گفت: دفاع مقدس یک حادثه الهی که در امتداد عاشوراست و انقلاب اسلامی یک فرهنگ دینی برای لبیک به ندای امام حسین (علیه السلام) است وفرصتی مناسب برای تبیین فرهنگ ایثار و شهادت و فرهنگ عاشورا به نسلهای جدید انقلاب اسلامی است
به گزارش روابط عمومی سپاه زرند سرهنگ دوم پاسدار علی اکبر شاهرخی با مصاحبه باخبرنگار خبرگزاری بسیج در شهرستان زرند افزود: پیروزی انقلاب اسلامی بر گرفته از آموزه های عاشورای حسینی بود و هشت سال دفاع مقدس نیز توانست پیام عاشورا را به دنیا مخابره کند.
وی با بیان اینکه در هشت سال جنگ تحمیلی رزمندگان انقلاب اسلامی در برابر استکبار و ایادی آن با تکیه بر آموزه های عاشورای حسینی ایستادگی کرده و رشادت های زیادی خلق کردند افزود: دفاع مقدس یک حادثه الهی که در امتداد عاشوراست و انقلاب اسلامی یک فرهنگ دینی برای لبیک به ندای امام حسین (علیه السلام) است و هشت سال دفاع مقدس نیز توانست پیام عاشورا را به دنیا مخابره کند.
وی یادآور شد : دفاع مقدس یک جنگ طولانی و ظالمانه با تمامی کشور های جهان و جبهه کفر در مقابل مردم و کشوری که روی پای خود ایستاد و توانست اراده خود را به دشمن تحمیل کند شکل گرفت و سیلی محکمی بر دهان استکبار وارد کرد و دشمنان انقلاب از دفاعمقدس درس خوبی گرفتند، و آن درس این است که استقلال در سایه ولایتفقیه و مقاومت عاشورایی ملت ایران شکل گرفته است.
فرمانده سپاه زرند با تاکید بر اینکه ملت ایران با افتخار از دفاعمقدس بیرون آمد ولی باید بدانیم هنوز جنگ تمام نشده است و در جنگ تمام عیار هستیم، بیان کرد: هدف امروز دشمن بعد از هشت سال دفاعمقدس، این است که فرهنگ عاشورایی را از ما بگیرد و در حوزههای مختلف فرهنگی و سبک زندگی نفوذ کند، لذا باید مراقب ارزشهای اسلامی، قرآنی و ولایی در عرصههای مختلف باشیم واین هفته فرصت بسیار گران بهایی است برای بازشناسی حماسه جاودانی که جوانان بصیر و غیور با تاسی به نهضت عاشورای حسینی در سایه هدایت و رهبری بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (ره ) افسانه شکست ناپذیری و سلطه گری قدرت های جهانی به ویژه آمریکای جنایتکار و رژیم منحوس صهیونیستی را باطل و آیه «ان تنصرالله ینصرکم و یثبت اقدامکم» را به منصه ظهور رساند.
قال الامام علی(ع): لقاح الایمان تلاوت القرآن (عیون الحکم و المواعظ صفحه 420)